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Después de 1991, el movimiento ASDC se extendió a Kansas, donde varias almas se organizaron en una Iglesia local en Osawatomie, bajo el nombre "Iglesia Remanente Edenbrook de Adventistas del 7mo día de la Creación." En el año 2001 se firmo un Convenio o Pacto de Membresia en St Joseph, Tennessee, bajo el nombre "Iglesia Adventista del 7mo dia de la Creación de St. Joseph." Antes de esto, un pequeño grupo de creyentes ASDC se había trasladado a una granja en Rienzi, Mississipi, donde establecieron un puesto de avanzada con los fines de tener ministerio medico-misionero.
En el año 2000, el grupo de Rienzi compro una propiedad raiz en Guys, Tennesee, en la cual establecieron "Una Iglesia Adventista del 7mo dia de la Creacion," pastorada por Walter "Chick" McGill. McGill abrio la primera Academia Cristiana ASDC en el 2003, en la propiedad de Guys, como una oportunidad gratuita de educacion privada cristiana a los niños y jovenes.
Posteriormente a los acontecimientos en Guys, viajes misioneros fueron hechos a varias partes de los Estados Unidos y Canada. En la Primavera del 2005, una obra ASDC en Canada tuvo su inicio oficial. Para el Otoño del 2006, un grupo de miembros ASDC convenidos se reunieron en British Columbia bajo el liderazgo del Pastor Abraham Dyck.
La influencia Adventista del 7mo dia de la Creacion se ha expandido a varios paises del mundo, con miembros dispersos y simpatizantes en la India, varias regiones de Africa, Europa y Australia.
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㰀搀椀瘀 挀氀愀猀猀㴀䴀猀漀一漀爀洀愀氀 愀氀椀最渀㴀挀攀渀琀攀爀 猀琀礀氀攀㴀✀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀挀攀渀琀攀爀✀㸀 㰀栀爀 猀椀稀攀㴀㈀ 眀椀搀琀栀㴀∀ ─∀ 愀氀椀最渀㴀挀攀渀琀攀爀㸀 㰀⼀搀椀瘀㸀 Con la errónea y muy dispersa creencia de la "teoría de la evolución" y el conocido error pagano de crecer en la esfera espiritual por esfuerzos humanos (una forma de "evolución teísta", los creyentes Adventistas de 1991, bajo la inspiración del Espíritu Santo, añadieron al nombre "Adventista del 7mo dia" (herencia de su verdadera fe) otro nombre, "Creation" (en ingles) y su equivalente en otros idiomas - como una antítesis y admonicion. La identidad del séptimo día Sabbat había sido oscurecida en formas muy diversas por "guardadores del Sabado (saturday)", "guardadores del Domingo (sunday)," y reformadores del calendario. Por consiguiente, la parte "7mo dia de la Creacion" fue añadida a su nombre anterior (ASD) para que enfatizara sobre el séptimo día Sabbat de la Creación, el día en que Dios reposo de Su proceso creativo. La parte "Iglesia Adventista" en el nombre indicaba e indica a un grupo de Adventistas "llamados a salir" - aquellos Cristianos que ahnelan y esperan por el inminente y pronto advenimiento de Cristo.
Al combinar las dos partes del nombre, [en ingles] es apropiado insertar una "y", "(y)," "(&)," o "del", (del) [en español] con el "símbolo de la luna" (●) entre "7mo día de la Creación" e "Iglesia Adventista". Con el fin de representar la peculiar doctrina de la Luna Nueva entre la marca (manufacturera o comercial) de la Conferencia General de ASD ® y el Movimiento e Iglesia ASD de la Creacion (ASDC), el símbolo de la luna se emplea a menudo con el símbolo ampersand [en ingles] o "del" [en español] en el centro de la misma. Al referirse a la Iglesia ASDC Mundial, escribimos, "La Iglesia Adventista (del) 7mo dia de la Creacion", y cuando nos referimos a una congregación local ASDC, escribimos "Una Iglesia Adventista (del) 7mo dia de la Creación." Las designaciones "Séptimo" y "7mo" se usan indistintamente.
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Compartir esta experiencia con el mundo, tanto en palabra como en obra, es su principal objetivo. Por medio de esta vida cristiana ejemplar de amor y de unidad, el mundo sabrá que Dios ha enviado a su Hijo unigénito al mundo para que el mundo a través de Él pueda ser salvo del pecado, el sufrimiento y la muerte eterna. La misión llama e invita a cristianos y no cristianos, por igual, a que se liberen de sus auto-destructivos habitos y estilos de vida y malas asociaciones, para que entren al Reposo Sabatico de Cristo y a la santa feligresia de Su ultimo cuerpo visible de esta ultima generacion - la Iglesia Remanente de Apocalipsis 12:17. El Juicio Final para este planeta es inminente; las naciones deben ser advertidas, y un pueblo dispuesto a permanecer sin mancha delante del Tribunal de Dios esta presente.
EL MENSAJE DE LA IGLESIA
Las "buenas noticias" del Don de la Vida de Cristo proveen al recibidor con una vida victoriosa sobre el pecado, y muerte, cuando este Don es aceptado en la experiencia del "nuevo nacimiento".
Este "Evangelio" es visto por la Iglesia en su forma más sucinta en el capítulo 14 de Apocalipsis. Los "mensajes de los tres ángeles" de Apocalipsis 14, en combinación con el poderoso ángel de Apocalipsis 18, están destinados a llevar la luz de la salvación a la última generación, en cual vivimos. De esta ultima generación habrá "un pueblo" que se mantendrá "sin mancha (faltas) delante del tribunal de Dios."(Apocalipsis 14:05 ) Estos serán trasladados al Cielo sin experimentar la muerte, al igual que Enoc y Elías. Al mensaje se le da el nombre de, "El Mensaje de Elías", ya que es el cumplimiento de la profecía de Malaquías 4:5-6 -el "volver el corazón de los padres hacia los hijos y el corazón de los hijos hacia los padres..." En esto se manifiesta la restauración de los principios fundamentales y necesarios para gobernar el nucleo familiar correctamente, lo cual finalmente contribuira a la formacion de un gobierno solido en la Iglesia. Elías restaurará todas las cosas pertenecientes a la piedad.(Mat 17:11 )
EL GOBIERNO DE LA IGLESIA
Una administración Congregacional con una asociación de iglesias hermanas.
La congregación local es autónoma pero interdependiente de otras iglesias asociadas, de igual forma como funciona un cuerpo humano con sus diferentes sistemas.
A las ovejas "dispersas",hemos hecho provisiones especiales para que confirmen su membresia en
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㰀漀氀㸀Buena Nutricion 㰀氀椀㸀䔀樀攀爀挀椀挀椀漀 攀渀 甀渀 栀漀爀愀爀椀漀 爀攀最甀氀愀爀㰀⼀氀椀㸀Agua Pura (dentro y fuera del cuerpo) 㰀氀椀㸀䄀猀漀氀椀愀爀猀攀 爀攀最甀氀愀爀洀攀渀琀攀㰀⼀氀椀㸀Temperancia (moderacion en todas las cosas saludables, y abstinencia de todos los productos nocivos) 㰀氀椀㸀䄀椀爀攀 䘀爀攀猀挀漀 礀 倀甀爀漀㰀⼀氀椀㸀Descanso para la Mente y el Cuerpo 㰀氀椀㸀䌀漀渀昀椀愀渀稀愀 攀渀 攀氀 䌀爀攀愀搀漀爀㰀⼀氀椀㸀 㰀⼀戀氀漀挀欀焀甀漀琀攀㸀 㰀氀椀 挀氀愀猀猀㴀䴀猀漀一漀爀洀愀氀 猀琀礀氀攀㴀✀洀猀漀ⴀ洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀ⴀ愀氀琀㨀愀甀琀漀㬀洀猀漀ⴀ洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀ⴀ愀氀琀㨀愀甀琀漀㬀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀樀甀猀琀椀昀礀㬀洀猀漀ⴀ氀椀猀琀㨀氀 氀攀瘀攀氀 氀昀漀㌀㬀琀愀戀ⴀ猀琀漀瀀猀㨀氀椀猀琀 ⸀㔀椀渀✀㸀䰀漀猀 洀琀漀搀漀猀 搀攀 挀甀爀愀挀椀渀 愀氀琀攀爀渀愀琀椀瘀愀 礀 渀愀琀甀爀愀氀 猀漀渀 瀀爀攀昀攀爀椀戀氀攀猀 愀 氀漀猀 洀攀琀漀搀漀猀 挀漀渀瘀攀渀挀椀漀渀愀氀攀猀⸀ 䰀漀猀 搀漀挀琀漀爀攀猀Ⰰ 氀漀猀 渀甀琀爀椀挀椀漀渀椀猀琀愀猀 漀 瀀攀爀猀漀渀愀猀 攀搀甀挀愀搀愀猀 攀渀 渀甀琀爀椀挀椀漀渀Ⰰ 礀 愀焀甀攀氀氀漀猀 焀甀攀 猀攀 愀戀猀琀椀攀渀攀渀 搀攀氀 甀猀漀 搀攀 ∀搀爀漀最愀猀∀ 焀甀椀洀椀挀愀猀 猀漀渀 挀漀洀甀渀洀攀渀琀攀 戀甀猀挀愀搀漀猀 瀀漀爀 挀漀渀猀攀樀漀 洀攀搀椀挀漀 礀⼀漀 琀爀愀琀愀洀椀攀渀琀漀⸀㰀⼀氀椀㸀㰀氀椀 挀氀愀猀猀㴀䴀猀漀一漀爀洀愀氀 猀琀礀氀攀㴀✀洀猀漀ⴀ洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀ⴀ愀氀琀㨀愀甀琀漀㬀洀猀漀ⴀ洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀ⴀ愀氀琀㨀愀甀琀漀㬀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀樀甀猀琀椀昀礀㬀洀猀漀ⴀ氀椀猀琀㨀氀 氀攀瘀攀氀 氀昀漀㌀㬀琀愀戀ⴀ猀琀漀瀀猀㨀氀椀猀琀 ⸀㔀椀渀✀㸀唀渀愀 搀椀攀琀愀 瘀攀最攀琀愀爀椀愀渀愀 攀猀 洀甀礀 爀攀挀漀洀攀渀搀愀戀氀攀⸀ 䰀愀 愀戀猀琀椀渀攀渀挀椀愀 琀漀琀愀氀 搀攀 氀愀猀 ∀挀愀爀渀攀猀 椀洀瀀甀爀愀猀 漀 椀渀洀甀渀搀愀猀∀ 攀猀 甀渀愀 爀攀最氀愀 戀愀猀椀挀愀⸀ 䘀爀甀琀愀猀 猀椀洀瀀氀攀猀 礀 渀愀琀甀爀愀氀攀猀Ⰰ 最爀愀渀漀猀Ⰰ 渀甀攀挀攀猀 礀 瘀攀最攀琀愀氀攀猀 攀渀 挀漀洀戀椀渀愀挀椀漀渀攀猀 愀搀攀挀甀愀搀愀猀 攀猀 氀愀 漀瀀挀椀漀渀 洀猀 猀愀氀甀搀愀戀氀攀猀⸀㰀⼀氀椀㸀
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El 7mo dia de la creación, cuando es observado en la "belleza de la santidad",le enseñará al creyente que el iniciar demandas civiles en los tribunales por reparación de agravios es una vergüenza para Dios y su Iglesia. Todos los que desean exaltar el Santo Nombre de YAH se abstendrán de iniciar cualquier tipo de acción civil judicial contra sus semejantes (Nota: Después que la acción ha sido iniciada contra un miembro, una respuesta adecuada (o apelacion) a la acusacion es conveniente y recomendable). 㰀瀀㸀Ningún hombre posee de sí mismo justicia Divina .Toda buena dádiva o don proviene del Dios del Cielo. Por lo tanto, el nombre y el carácter de la verdadera Iglesia o Cuerpo de creyentes es "YAH nuestra justicia." ( Jer 23:06 ; 33:16 ) Esto describe su herencia eterna concedida por el Cielo. 㰀瀀㸀Los dones del Espíritu son activos en la Iglesia Remanente de Dios de los Adventistas del 7mo día de la Creación. Entre los más grandes de todos los profetas modernos, Elena G. de White (quien murio en 1915) escribió más de 5.000 artículos de periodicos y 26 libros, tomados de sus 55.000 páginas de manuscritos. Ella es la escritora más traducida en toda la historia de la literatura, y el autor Americano más traducido. Sus consejos son utiles para el pueblo de Dios que espera presenciar el Segundo Advenimiento de Cristo 㰀瀀㸀El Segundo Advenimiento de Cristo es la culminación del plan de Dios para la restauración del hombre y una salvación completa, es "la bendita esperanza" de todo verdadero Cristiano. Los miembros esperan por el regreso de Cristo en esta generación. 㰀瀀㸀El carácter de YAHWEH ha sido mal representado y tergiversado por los hombres impios y ángeles caídos. El concepto de un infierno ardiente en el que los pecadores son torturados concientemente, por siempre y para siempre, es absurdo. El Dios de amor no destruye, mas bien el pecador no arrepentido se auto-destruye a si mismo por su rebelión contra la ley de amor de Dios. "Todo lo que el hombre siembre, eso también cosechara." (Gálatas 6:7) La obediencia a las inmutables leyes de YAH asegura una vida de felicidad y bendición. 㰀瀀㸀Satanás es un ángel caído y un enemigo embustero y engañoso. Él, junto con su innumerable compañía de demonios, acosará a la humanidad siempre y cuando el tiempo perdure. Sin embargo, Él no puede obligar o forzar nadie a pecar o violar su conciencia sin primero tener el consentimiento del individuo. Por esta razón, el Cristiano que confía en la Palabra de Yahweh, que ora por una constante liberación y actúa en base a "la fe de Yahshua," no puede ser vencido por "el enemigo de las almas." El poder de la justicia es mayor que el poder de la injusticia. 㰀瀀㸀El Don de Individualidad es precioso en si. Aunque la vestimenta y la conducta cristiana son requeridas, cada miembro ejerce la máxima discreción de conciencia individual. 㰀瀀㸀Toda membresía a sindicatos y sociedades secretas es estrictamente evitada. 㰀瀀㸀Las guerras por lo general son condenadas como males. Como objetores de conciencia, los miembros pueden servir en las fuerzas armadas en situaciones de emergencia nacional, como médicos o en otras capacidades no combatientes .㰀⼀氀椀㸀 㰀搀椀瘀 挀氀愀猀猀㴀䴀猀漀一漀爀洀愀氀 愀氀椀最渀㴀挀攀渀琀攀爀 猀琀礀氀攀㴀✀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀挀攀渀琀攀爀✀㸀 㰀栀爀 猀椀稀攀㴀㈀ 眀椀搀琀栀㴀∀ ─∀ 愀氀椀最渀㴀挀攀渀琀攀爀㸀 㰀⼀搀椀瘀㸀 㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀䴀猀漀䌀愀瀀琀椀漀渀㸀䔀䰀 䌀伀一嘀䔀一䤀伀 䐀䔀 䰀䄀 䤀䜀䰀䔀匀䤀䄀㰀⼀瀀㸀 㰀搀椀瘀 挀氀愀猀猀㴀䴀猀漀一漀爀洀愀氀 愀氀椀最渀㴀挀攀渀琀攀爀 猀琀礀氀攀㴀✀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀挀攀渀琀攀爀✀㸀 㰀栀爀 猀椀稀攀㴀㈀ 眀椀搀琀栀㴀∀ ─∀ 愀氀椀最渀㴀挀攀渀琀攀爀㸀 㰀⼀搀椀瘀㸀 㰀瀀 猀琀礀氀攀㴀✀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀樀甀猀琀椀昀礀✀㸀∀一漀猀漀琀爀漀猀Ⰰ 氀漀猀 愀戀愀樀漀 昀椀爀洀愀渀琀攀猀Ⰰ 瀀漀爀 氀愀 瀀爀攀猀攀渀琀攀 渀漀猀 猀攀氀氀愀洀漀猀 愀猀椀 洀椀猀洀漀猀 攀渀 挀漀渀瘀攀渀椀漀 挀漀洀漀 氀愀 䤀最氀攀猀椀愀 搀攀 夀愀栀眀攀栀 ⠀䌀爀攀愀搀漀爀 搀攀氀 䌀椀攀氀漀 礀 搀攀 氀愀 琀椀攀爀爀愀 ⴀ 匀愀氀洀漀 㘀㠀㨀㐀 Ⰰ 준砀漀搀漀 ㈀ 㨀⤀⸀ 䴀攀搀椀愀渀琀攀 攀猀琀愀 愀挀挀椀渀 搀攀挀氀愀爀愀洀漀猀 渀甀攀猀琀爀愀 洀攀洀戀爀攀猀愀 攀渀 攀氀 挀甀攀爀瀀漀 搀攀 䌀爀椀猀琀漀Ⰰ 洀愀渀琀攀渀椀攀渀搀漀 䔀氀 匀甀 愀戀猀漀氀甀琀愀 礀 攀砀挀氀甀猀椀瘀愀 瀀爀漀瀀椀攀搀愀搀Ⰰ 愀甀琀漀爀椀搀愀搀 猀甀瀀爀攀洀愀 礀 搀椀爀攀挀挀椀漀渀 倀爀漀瘀椀搀攀渀挀椀愀 搀攀 攀猀琀愀 䤀最氀攀猀椀愀⸀㰀⼀瀀㸀 㰀瀀 猀琀礀氀攀㴀✀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀樀甀猀琀椀昀礀✀㸀䄀猀椀Ⰰ 猀椀攀渀搀漀 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀搀漀猀 挀漀洀漀 开开㰀甀㸀 ⠀渀漀洀戀爀攀 搀攀 氀愀 琀爀椀戀甀 漀 㰀戀㸀∀䄀 㰀⼀戀㸀∀⤀ 开开㰀⼀甀㸀㰀戀㸀䤀䜀䰀䔀匀䤀䄀 䄀䐀嘀䔀一吀䤀匀吀䄀 ⠀搀攀氀⤀ 㜀䴀伀 䐀䤀䄀 䐀䔀 䰀䄀 䌀刀䔀䄀䌀䤀팀一Ⰰ㰀⼀戀㸀 礀 攀渀 愀爀洀漀渀愀 挀漀渀 䄀瀀漀挀 㐀㨀㈀Ⰰ 挀漀瘀攀渀椀洀漀猀 嬀瀀愀挀琀愀洀漀猀崀 攀渀 最甀愀爀搀愀爀 ∀氀漀猀 洀愀渀搀愀洀椀攀渀琀漀猀 搀攀 夀䄀䠀 礀 氀愀 昀攀 搀攀 夀愀栀猀栀甀愀Ⰰ 愀挀攀瀀琀愀渀搀漀 匀甀 挀愀爀挀琀攀爀 挀漀洀漀 渀甀攀猀琀爀漀 氀攀最愀搀漀 礀 猀攀氀氀漀㨀∀夀䄀䠀 䔀匀 一唀䔀匀吀刀䄀 䨀唀匀吀䤀䌀䤀䄀∀⠀䨀攀爀 ㈀㌀㨀 㘀㬀㌀㌀㨀㘀 ⤀⸀∀㰀⼀瀀㸀 㰀瀀 猀琀礀氀攀㴀✀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀樀甀猀琀椀昀礀✀㸀∀倀漀爀焀甀攀 搀漀渀搀攀 栀愀礀 搀漀猀 漀 琀爀攀猀 挀漀渀最爀攀最愀搀漀猀 攀渀 洀椀 渀漀洀戀爀攀Ⰰ 愀氀氀 攀猀琀漀礀 礀漀 攀渀 洀攀搀椀漀 搀攀 攀氀氀漀猀⸀∀ ⠀䴀愀琀攀漀 㠀㨀㈀ ⤀㰀⼀瀀㸀 㰀瀀 猀琀礀氀攀㴀✀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀樀甀猀琀椀昀礀✀㸀∀䄀甀渀焀甀攀 䌀爀椀猀琀漀 攀猀琀 愀切渀 攀渀琀爀攀 甀渀漀猀 瀀漀挀漀猀 栀甀洀椀氀搀攀猀Ⰰ 猀愀 攀猀 猀甀 椀最氀攀猀椀愀Ⰰ 瀀甀攀猀 猀氀漀 氀愀 瀀爀攀猀攀渀挀椀愀 搀攀氀 匀愀渀琀漀 礀 匀甀戀氀椀洀攀 焀甀攀 栀愀戀椀琀愀 氀愀 攀琀攀爀渀椀搀愀搀 瀀甀攀搀攀 挀漀渀猀琀椀琀甀椀爀 甀渀愀 椀最氀攀猀椀愀⸀∀ ⠀㰀椀㸀䄀氀稀愀 吀甀猀 伀樀漀猀Ⰰ 倀愀最 ㌀㐀㰀⼀椀㸀⤀ 㰀瀀 猀琀礀氀攀㴀✀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀樀甀猀琀椀昀礀✀㸀∀䰀漀猀 焀甀攀 最甀愀爀搀愀渀 氀漀猀 洀愀渀搀愀洀椀攀渀琀漀猀 搀攀 䐀椀漀猀Ⰰ 氀漀猀 焀甀攀 渀漀 猀氀漀 瘀椀瘀攀 搀攀 瀀愀渀Ⰰ 猀椀渀漀 搀攀 琀漀搀愀 瀀愀氀愀戀爀愀 焀甀攀 猀愀氀攀 搀攀 氀愀 戀漀挀愀 搀攀 䐀椀漀猀Ⰰ 挀漀渀猀琀椀琀甀礀攀渀 氀愀 椀最氀攀猀椀愀 搀攀氀 䐀椀漀猀 瘀椀瘀椀攀渀琀攀⸀∀⠀㰀椀㸀䴀愀渀甀猀挀爀椀瀀琀 刀攀氀攀愀猀攀 嘀漀氀 㰀⼀椀㸀Ⰰ 瀀愀最攀 ㈀㤀㘀Ⰰ 㠀㤀 ⤀ 㰀⼀瀀㸀 㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀䴀猀漀一漀爀洀愀氀 愀氀椀最渀㴀挀攀渀琀攀爀 猀琀礀氀攀㴀✀洀猀漀ⴀ洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀ⴀ愀氀琀㨀愀甀琀漀㬀洀猀漀ⴀ洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀ⴀ愀氀琀㨀愀甀琀漀㬀洀愀爀最椀渀ⴀ氀攀昀琀㨀⸀㔀椀渀㬀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀挀攀渀琀攀爀✀㸀㰀椀洀最 戀漀爀搀攀爀㴀 猀爀挀㴀∀椀洀愀最攀猀⼀氀椀渀攀⸀最椀昀∀㸀㰀⼀瀀㸀 㰀瀀 挀氀愀猀猀㴀䴀猀漀一漀爀洀愀氀 愀氀椀最渀㴀挀攀渀琀攀爀 猀琀礀氀攀㴀✀洀猀漀ⴀ洀愀爀最椀渀ⴀ琀漀瀀ⴀ愀氀琀㨀愀甀琀漀㬀洀猀漀ⴀ洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀ⴀ愀氀琀㨀 auto;margin-left:.5in;text-align:center'>ESTO ES LO QUE SON....¿TE UNIRAS A ELLOS?
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